×

منوی بالا

منوی اصلی

دسترسی سریع

اخبار سایت

اخبار ویژه

امروز : شنبه, ۱۷ خرداد , ۱۳۹۹  .::.   برابر با : Saturday, 6 June , 2020  .::.  اخبار منتشر شده : 0 خبر

ما در مطالب گذشته[1] به بیان نظریه سروش در باب وحی پرداخیتم و گفتیم که او قرآن را ساخته و پرداخته خود نبی اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌داند. سپس به صورت مفصل به نقد این مدعای ایشان پرداخته و گفتیم که این سخن ایشان درست نیست و با آیات قرآن کریم نیز سازگاری ندارد. هم‌چنین او برای اثبات ادعای خود وحی نبوت را به تجربه دینی و شهود عارفانه تشبیه کرد که در پست‌های مستقلی به نقد آن‌ها پرداختیم. در این نوشتار یکی دیگر از ادعاهای ...

در پست قبلی گفته شد که دکتر سروش در فرضیه‌ای که ارائه می‌کند، قرآن را تجربه و کشف و شهود خود پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌داند. آقای سروش در برخی از تعبیرهای خود، وحی را از نسخ تجربه دینی دانسته است؛ چنان که گفته است مقوم شخصیت پیامبران همان وحی یا به اصطلاح امروز «تجربه دینی» است. در این تجربه پیامبر چنین می‌بیند که گویی کسی نزد او می‌آید و در گوش و دل او، پیام و فرمان‌هایی را می‌خواند و او را مکلف به ابلاغ ...

ما در پست قبلی به بیان و نقد نظریه دکتر سروش پرداختیم. لازم به ذکر است که سروش برای تبیین نظریه‌ی خود، آن‌را با کشف و شهودهای عارفانه مقایسه می‌کند و معتقد است پیامبر نیز مانند سایر عرفا حقایقی را مشاهده کرده، سپس آن‌ها را با زبان خود بیان می‌کند. وی در این رابطه می‌گوید: «گویی در وحی تلاطم و جوششی در شخصیت پیامبر رخ می‌دهد و خودِ برتر پیامبر، با خودِ فروتر او سخن می‌گوید.»[1] شخصیت نیرومند پیامبر همه کار بود، هم کاشف ...

انواع وحی از منظر قرآن کریم
۰۶ اردیبهشت ۱۳۹۴

از مجموع موارد استعمال «وحى» و مشتقات آن در قرآن کریم می‌توان نتیجه گرفت که وحى از سوى پروردگار دو گونه است

حقیقت وحی از منظر عقل و خرد
۰۵ اردیبهشت ۱۳۹۴

اختصاصی ارجانیوز نویسنده: حجت الاسلام محمد فرضی پور یکی از بحث‌های مهم در علم کلام، بحث از ماهیت وحی و چگونگی آن است؛ برای روشن شدن پاسخ این سوال لازم است واژه «وحی» را مورد بررسی قرار دهیم. وحی در لغت به معنای کلامی است که دو خصلت را داشته باشد: ۱٫ مخفی و پنهانی […]

هدف آمدن انبیاء از دیدگاه قرآن و روایات
۰۲ اردیبهشت ۱۳۹۴

یکی از سوالاتی که برای بشر به وجود می‌آید این است که با وجود عقل و رشد و بالندگی آن و تشخیص بسیاری از موضوعات، چه نیازی به آمدن انبیاء بود؟

آیا در زمان کنونی می‌توان یهودی یا مسیحی یا زرتشتی بود؟
۰۱ اردیبهشت ۱۳۹۴

به حکم عقل و شرع، در حال حاضر و عصر کنونی تنها یک دین حق است و از انسان پذیرفتنی است و آن، کامل‌ترین دین و عالی‌ترین دین، یعنی اسلام عزیز است

ایرانیان با آغوش باز از اسلام استقبال کردند
۳۱ فروردین ۱۳۹۴

اگر به نظام اجتماعی آن زمان نظری بیافکنیم، خواهیم دید که جامعه ایران ساسانی، جامعه ای طبقاتی و صنفی است و اصول و نظامات طبقاتی به شدیدترین شکل ممکن در آن اجرا می‌شود.

سجده بر کوروش هم حرام است
۳۰ فروردین ۱۳۹۴

سجده تنها و تنها مختص به خداوند متعال است و نباید بر هیچ بنده‌ای از بندگان خدا سجده کرد، حتی اگر آن شخص از صالحان روی زمین باشد، حتی اگر از پیامبران و اولیای الهی باشد.

من می‌خواهم زرتشتی باشم چه اشکالی دارد؟
۲۸ فروردین ۱۳۹۴

می‌گویند: ما ایرانیان دارای اصالت فرهنگی هستیم و دارای دین مستقل و باید از همین دین تبعیت کنیم و نیازی نیست که مسلمان باشیم، بلکه باید زردشتی باشیم و از دین آباء و اجداد خود تبعیت کنیم.

زیبایی قرآن تحسین دشمنان را هم برانگیخت
۲۷ فروردین ۱۳۹۴

یکی از جنبه‌های اعجاز قرآن کریم، اعجاز ادبی و بلاغتی آن است، که باعث شد تمام ادبا و شعرای طراز اول عرب، در مقابل آن تسلیم شوند و به غیر بشری بودن آن اعتراف کنند.

جنبه‌های مختلف اعجاز قرآن کریم
۲۶ فروردین ۱۳۹۴

اگر انسان به دنبال حقیقت باشد و پرده‌های غفلت و لجاجت و تعصب را کنار بزند و با دیده فهمیدن و درس‌آموختن به قرآن کریم بنگرد، هر عقل سلیمی حکم خواهد کرد که این کتاب مقدس، هرگز بشری نبوده بلکه آسمانی و از ناحیه خداوند متعال است.

دلایل خاتمیّت پیامبر اکرم
۲۵ فروردین ۱۳۹۴

یکی از ضروریات دین مبین اسلام که مورد اتفاق جمیع فرقه‌های اسلامی است و اجماع مسلمین بر آن است، مساله «خاتمیت» است.

دلیل حقانیت پیامبر اکرم
۲۴ فروردین ۱۳۹۴

با توجه هر سه نشانه؛ می‌توان به راحتی نبوت خاتم الانبیاء حضرت محمد مصطفی(صلی‎الله‎علیه‎وآله) را اثبات کرد؛ ادیان و پیامبران قبلی به آمدن ایشان بشارت داده بودند؛ معجزات فراوانی ارائه کرد که مهم‌ترین آن‌ها هم اکنون نیز در دست ماست؛ قرائن و شواهد هم نشان می‌دهد ایشان فرستاده الهی بوده است.

خداوند متعال هرگز انسان را به حال خود رها نکرده است
۲۳ فروردین ۱۳۹۴

یکی از شبهاتی که امروزه در فضای مجازی مطرح شده این است که خداوند متعال تمام پیامبران خود را تنها در خاورمیانه مبعوث کرده و گویا دیگر انسان ها در سایر نقاط زمین را فراموش کرده است؛ آیا این سخن درستی است و با منطق قرآن سازگاری دارد یا خیر؟

هدف آمدن انبیاء از دیدگاه قرآن و روایات
۲۲ فروردین ۱۳۹۴

اختصاصی ارجانیوز نویسنده : حجت الاسلام محمد فرضی پور یکی از سوالاتی که برای بشر به وجود می‌آید این است که با وجود عقل و رشد و بالندگی آن و تشخیص بسیاری از موضوعات، چه نیازی به آمدن انبیاء بود؟ چون اگر انبیای الهی برای هدایت بشر ارسال نمی‌شدند، بشر راه هدایت و رشد خود […]

آیا انبیای الهی از روی اختیار گناه نمی‌کنند یا مجبورند؟
۲۱ فروردین ۱۳۹۴

اختصاصی ارجانیوز نویسنده : حجت الاسلام محمد فرضی پور در کتب کلامی بیان شده «عصمت» در واقع «قوه‌ایست که انسان را از ارتکاب معاصی و افتادن در خطا و اشتباه باز می‌دارد».(۱) بنابراین «عصمت» ملکه و قوه‌ایست مانند سایر قوای انسان مثل شجاعت، سخاوت، عفت و… که در انبیاء و اولیای الهی وجود دارد و […]

حقیقت «عصمت» از نگاه شیعه
۲۱ فروردین ۱۳۹۴

اختصاصی ارجانیوز نویسنده : حجت الاسلام محمد فرضی پور شیعه معتقد است که یکی از اوصاف مهم همه پیامبران و جانشینان آنان و ائمه اطهار(علیهم السلام) «عصمت» است؛ عصمت از ماده «عصم» می‌باشد که در لغت به معنای «امساک و منع» است.(۱) و در اصطلاح کلامی به معنای «قوه‌ای است که انسان را از ارتکاب […]

دلیل عصمت انبیاء الهی چیست؟
۱۹ فروردین ۱۳۹۴

اختصاصی ارجانیوز نویسنده : حجت الاسلام محمد فرضی پور یکی از خصوصیات مهم انبیاء عظام «عصمت» است. عصمت دارای مراتبی است؛ مرتبه اول آن عصمت از خطا و اشتباه در دریافت و ابلاغ وحی است؛ مرتبه دوم آن، عصمت از گناه و معصیت است؛ مرتبه سوم آن، عصمت از خطا و اشتباه در امور عادی […]

عقل می‌گوید باید پیامبر وجود داشته باشد!
۱۵ فروردین ۱۳۹۴

اختصاصی ارجانیوز نویسنده : حجت الاسلام محمد فرضی پور یکی از سوالاتی که ذهن بشر را به خود مشغول کرده است، بحث ضرورت وجود انبیاء الهی است؛ با این بیان که آیا به راستی آمدن نبی و سفیری از جانب خداوند متعال لازم و ضروری بود؟ آیا انسان به تنهایی نمی‌توانست مسیر کمال را طی […]

شناخت انبیاء الهی از منظر عقل و خرد
۱۲ فروردین ۱۳۹۴

اختصاصی ارجا نیوز نویسنده: حجت الاسلام محمد فرضی پور خداوند متعال برای هدایت بشر و راهنمایی او برای رسیدن به سعادت و خوشبختی در دنیا و آخرت؛ انسان‌های برجسته‌ای را برگزید و با نور هدایت خود پرورش داد، سپس آن‌ها را واسطه میان خود و مخلوقاتش قرار داد تا آنان، معلم بشریت گردیده و انسان […]