یکی از اعتقادات بر حق و قطعی دین مبین اسلام، وجود شفاعت در روز قیامت است؛ شفاعت پیامبر عظیم الشان اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) برای گنه‌کاران امّت، مورد اتفاق جمیع فرق اسلامی است.

جهنم هفت در دارد و از هر دری افرادی مخصوص، وارد می‌شوند و در هر در، عذابی خاص وجود دارد؛ در حدیثی پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌فرماید:«در شب معراج، در هنگام عبور از جهنم، دیدم بر بالای درهای آن جملاتی نوشته شده است».

یکی از عذاب‌های موجود در جهنم که در آیات و روایات‏ به آن اشاره شده است، وجود «زَقّوم» در جهنم است؛ کلمه «زَقُّوم» سه‌بار در قرآن کریم آمده است:

جنهم مظهر خشم و غضب خداوند متعال بوده و جایگاه بسیار بدی برای کفار، معاندین و گنه‌کاران است؛ در قرآن بیان شده که جهنم هفت در دارد و در روایات معصومین(علیهم‌السلام) نام این درها و کسانی‌که از این درها وارد جهنم می‌شوند بیان شده است؛ ما در این‌جا به بیان این روایات می‌پردازیم.

امام سجاد(علیه‌السلام) در این دعا به درگاه خداوند متعال عرضه می‌دارد: «بار پروردگارا، من به تو پناه مى‏‌برم، از آتشى که تو به وسیله آن، بر کسى که معصیت تو را کرده است خشم و غضب کرده‌ای، و تهدید فرموده‌اى به سبب آن، کسى را که از راه رضا و خشنودى تو روی‌گردان است.

آیات توصیف کننده جهنم، بسیار زیاد است و ما برای رعایت اختصار، به ذکر این موارد اکتفا کردیم. با توجه به این آیات، واقعاً جا دارد آدمی بسیار مواظب رفتار و کردار خود باشد و به شدت از گناهان کبیره دوری کند و خود را با این کار از عذاب و خشم الهی و جهنم نجات دهد.

طبق روایاتی که از معصومین(علیهم‌السلام) به ما رسیده است، بهشت، هشت در دارد که از هر دری گروهی خاص از انسان‌ها وارد می‌شوند؛ هم‌چنین در برخی از این روایات، بیان شده که در بالای این درها چه چیزی نوشته شده است.

قرآن کریم در آیات بسیاری به توصیف بهشت و پاداش مومنان پرداخته است؛ یکی از این موارد، سوره «الرحمن» است. در این سوره خداوند متعال به زیبایی به توصیف بهشت پرداخته و خصوصیات و جزئیات نعمت‌های بهشتی را شرح می‌دهد.

خداوند متعال در آیات بسیاری به مومنین و کسانی‌که اطاعت فرمان او را کرده و راه سعادت را در پیش گیرند، وعده بهشت و نعمت‌های فراوان داده است؛ امّا باید دید واقعاً این بهشت، در قبال چه عملی و چه کارهایی به انسان داده می‌شود.

در روایات متعددی، معصومین (علیهم‌السلام) به توصیف بهشت پرداخته و نعمت‌های موجود در آن‌را بیان کرده‌اند؛ هم‌چنین بیان شده که بهشت چند در دارد و از هر دری چه افرادی وارد بهشت می‌شوند.

یکی از بحث‌های مهم در رابطه با «بهشت و جهنم» در میان علمای دین، این است که آیا بهشت و جهنم هم‌اکنون خلق شده‌اند و موجودند، یا نه موجود نیستند و در روز قیامت خلق خواهند شد؟

قرآن کریم کتاب انسان‌سازی و هدایت بشر است؛ در این کتاب مقدس آیات زیادی دال بر رحمت بی‌انتهای خداوند متعال وجود دارد که مایه آرامش و امید انسان بوده و برای ادامه مسیر بندگی بسیار موثر است.

بحث «شفاعت»‏ در روز قیامت، یکی از بحث‌های بسیار مهم در دین مبین اسلام است و شفاعت نبی اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) مورد پذیرش تمام فرق اسلامی بوده و در آن اختلافی وجود ندارد.

یکی از سوالاتی که در بحث «شفاعت» وجود دارد؛ این است که به راستی «شفاعت» در چه زمانی واقع می‌شود، آیا در عالم برزخ هم شفاعت وجود دارد، یا تنها مختص به روز قیامت است و نجات از جهنم؟

یکی از اعتقادات مورد اتفاق شیعه و اهل سنت، وجود شفاعت در روز قیامت است؛ به اعتقاد شیعه یکی از افرادی که مقام شفاعت را دارد و عده زیادی با شفاعت او به بهشت برین می‌روند، وجود نازنین حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) است

طبق احادیثی که در باب شفاعت از شیعه و اهل سنت وارد شده، می‌توان گفت: همه مردم و همه مومنان، بلکه همه پیغمبران الهی به شفاعت حضرت محمد مصطفی(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و توسل به آن حضرت نیاز دارند،

اختصاصی ارجانیوز نویسنده: حجه الاسلام محمد فرضی پور یکی از اصول اعتقادی مذهب شیعه، بحث شفاعت است؛ که منکر آن‌را باید خارج از مذهب تشیع به حساب آورد؛ زیرا امام صادق(علیه‌السلام) فرمودند: «هر کس که سه چیز را انکار کند از شیعیان ما نیست: معراج رسول الله(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و سوال و جواب در قبر و شفاعت».[۱] […]

اگر به کتب معروف و معتبر حدیث اهل سنّت رجوع کنیم، به وضوح خواهیم دید که روایات شفاعت را نقل کرده و با توجه به آن‌ها، باید ملتزم به شفاعت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) باشند

از مجموع کلماتی که در کتب لغت آمده می‌توان نتیجه گرفت: شفاعت به معناى تقویت کردن و امداد نمودن و نیرو بخشیدن به چیزى و یا به کسى است که ضعیف و نیازمند به کمک، معاونت و نیرو باشد.

قرآن کریم در سوره تکاثر می‌فرماید: «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیم [تکاثر/ ۸] سپس در آن روز، همه شما از نعمت‌هایى که داشته‏‌اید سوال خواهید شد». طبق این آیه خداوند متعال در روز قیامت از نعمت‌هایی که به انسان داده است سوال می‌پرسد که آیا آن‌ها را در راه درست استفاده کرده‌ایم یا خیر؟